暑期,294俄罗斯专享会6名同学赴滁州市凤阳县开展了凤阳花鼓戏的暑期实践调研活动,调研发现85%的人了解凤阳花鼓戏,73.02%的人认为凤阳花鼓作为非物质文化遗产,应当大力保护和传承。
为进一步了解凤阳花鼓,小分队到凤阳县图书馆、凤阳县文化和旅游局进行了文献查阅和人物采访。明朝田艺衡的《留青日札》中曾提到江北凤阳男子擅长击鼓,尤其擅长三棒鼓,而且在田间地头插秧时,男女相互击鼓唱歌已成为一种风俗。清康熙、乾隆年间,许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后,舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出,仅剩下唱曲部分,分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。建国后,凤阳花鼓进入北京怀仁堂进行演出,演出结束后,国家领导人给予高度的赞扬,周总理亲切的称它为“东方芭蕾”。此后凤阳花鼓更是打遍、红遍大江南北。凤阳花鼓是根植于凤阳汉族民间的戏曲艺术瑰宝,有凤阳“一绝”之美称,并入选首批国家级非物质文化遗产名录。在凤阳县文化和旅游局,小分队成员见到了很多热爱凤阳花鼓的传承者,并认真聆听了他们的介绍。
终审人:吴豹